「台語竟然會使遐呢美！彼是我進前完全無知影的！」從鄉城台語讀書會到番薯詩社、菅芒花再到李江卻文教基金會、臺灣羅馬字協會，台語文的發展脈絡一脈相 承，更開枝散葉到臺灣各地。台語文的歷史是前人累積的心血，為現在的發展奠基。身為其中一員的周定邦，本身就是台文運動文化傳承的最佳體現。
人生四十才開端，半輩子的思想禁錮，周定邦的文化意識從體認到台語之美開端萌芽，機緣之下接觸了月琴。「四》，記下臺灣的抗日歷史，下一步，他希望寫下創作荒原的二二八事件歌仔冊接續這段空格歷史。抱起一把月琴連接過去與未來，面對式微的傳統價值，他堅持「一定愛家己去打一條路！」
引自 傳統薪傳 月琴說唱台灣情 - chkucl9701 的部落格 - udn部落格
周定邦—歌仔冊說唱藝術再出發
在台灣流傳這種人就是乞丐，沿路化緣，他們就會唱乞食調，說好話給別人聽，把這種藝術流傳在民間。第二種就是走唱的人，以前我們知道學走唱的人都是小時候就失明，他的父母都會送他們去學走唱，以前可能一些殘障的人沒什麼保障，所以父母會替他設想，以後長大的時候有一個可以賺錢的功夫，所以小時候就送去學說唱。他要記很多歌詞，然後四處去走唱，比如走到這裡的大廟埕，或是到榕樹下，人較多的地方，大部分都會唱「江湖調」，人就會圍過來看。若唱得不錯就會給他錢，所以以前人都把他們當作是乞丐。但是我們會分類，其實他們不是乞丐，是用唱歌在賺錢，現在叫做「街頭藝人」，現在的名詞比較好聽。這種人就是這樣四處地走唱，靠著機緣在生活。
還有一種，隨著社會的演變，現在工商時代來了，那時候差不多我還是小孩子的時候，藥物可以隨便賣的，你只要有錢看一些廟邊停一台九人座的箱型車，裡面載兩個說唱的藝人載一些藥，台灣頭走到台灣尾，先請人唱歌才會把人吸引來。差不多六、七點吃晚餐的時間，就會聽到那台車在村莊頭繞來繞去，撥放著「晚上哪個地方有晚會要唱歌給您聽，吃飽趁早，樓上招樓下，阿公招阿爸。」
現在就開始先唱歌，唱歌就是唱剛才說的走唱的人在唱的歌，這種歌因為就是在走江湖，所以叫做「江湖調」，因為是在賣藥，所以也叫做「江湖賣藥仔調」，其實都是一樣，不過不一樣的人，唱出來是不一樣的東西，等會舉一些例讓大家參考。這種人在咱台灣，差不多在五零年代很多，就是跟賣藥的人在街頭巷尾賣唱。
以上引自 周定邦—歌仔冊說唱藝術再出發
台南市政府九十年度辦理一年級鄉土語言教材徵選，建置台南市鄉土語言教材資源網，周定邦先生有25首童謠入選，茲摘錄其中兩首以當代生活為題材的作品，與大夥分享。
【麥當勞】 【mai2 tang1 lau5】
麥當勞， mai2 tang1 lau5
煮食尚蓋遨， cu2 ciah8 siong7 kai3 gau5
薯條可樂擱漢堡， su3-thiau5 khoo2-lah4 koh4 han2-pau5
害阮看著 hai7 guan2 khuann3 tioh8
喙瀾一直流。 chui3 nua7 it4 tit8 lau5
【台南出名產】 【tai5 lam5 chut4 bing5 san2】
讚！讚！讚！ can2！can2！can2！
台南出名產， tai5 lam5 chut4 bing5 san2
出哪項？ chut4 to2 hang7
鱔魚意麵、棺材枋， sian7 hi5 i3 mi7 kuann1 cha5 pang1
鼎邊趖袂臭臊， tiann2 pinn1 so5 be7 chau3 cho1
紅蟳頂米糕， ang5 cim5 tim7 bi2 ko1
包汝看甲癮趖趖。 pau1 li2 khuann3 kah4 gian3 so5 so5
最後我們再來聽聽周定邦談談台灣唸歌的流傳演變
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