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尋找被遺忘的聲音5 – 已故周裕豐牧師的詩歌()

溪頭情歌 [←下載試聽]


 Am    C  Am     C
 風輕吹的一個黃昏 紅紅的一輪夕陽

  Am    Dm   Dm G7   C
 潺潺的一條流水 有隻鳥兒在樹上歌啼

  C      Am   Dm    G7
 我遙望遠方的時候 美麗溪頭是我故鄉

  F     C    Dm G7   C
 我永遠不會忘記 使我難以忘懷的地方


觀賞了公視「舞動山海的旋律」關於現代山地歌謠的一系列紀錄片(山地歌流浪到台北、讚美上帝山地歌、當山地歌遇到了救國團…),憶起當年在營隊流傳的團康山地歌謠,也喚起腦海中熟悉的歌謠樂聲。


在「舞動山海的旋律」系列紀錄片以及江冠明先生的大作「動盪時代的歌聲」當中,對許多營隊山地歌謠的來龍去脈作了考證,卻未提及這首「溪頭情歌」,就我記憶所及,溪頭情歌的作者應是周裕豐牧師(因為當年搬家一箱的歌本弄丟了,已無法考證)。故周裕豐牧師是花蓮TARUKU族的牧師,以其音樂天份為主見證了許多感動的詩歌,也為這塊土地留傳了以其母語或國語創作的優美樂曲至於溪頭情歌是如何在營隊間流傳的則仍是待解之謎。


對我這個不識鄉愁的台北囝仔而言,溪頭情歌不僅是社團活動中傳唱的一首歌,更是寒暑假室友人去樓空時,抱著吉他、獨坐窗台,必定彈唱至潸然淚下的歌曲。


周裕豐牧師他最廣為人知的創作就是「神秘谷之聲」這首歌。我第一次聽到神秘谷之聲」是在大一上第一次班遊,於一位女同學的天母別墅中,聽聞這位葉姓女同學的鋼琴彈唱,其後每次在團契或社團活動中聽到這首歌,腦海中總浮現葉姓女同學的鋼琴彈唱時純潔的音像。


神秘谷之聲 [←下載試聽] (上智歌輯) 


神秘谷之聲 [←點選試聽] (花蓮靈糧堂一對太魯閣族夫妻彈唱)

在那遙遠美麗的山谷裡 那是我的故鄉

從那山間陣陣飄送過來美妙的歌聲

穿過森林和那山谷 也迴響在山徑

谷中聲音 縈繞耳邊使我懷念神秘谷


在那遙遠美麗的山谷裡 那是我的故鄉

記得童年我們常遨遊在山澗溪谷中

山光依稀景如昨那 舊夢隨風飄走

青山悠悠 水聲長流美好神秘谷風光


 


據說早期五燈獎溫梅桂、張秀美就是周裕豐牧師所訓練才五度五關的,她們也唱紅了周裕豐牧師所寫的「神秘谷之聲」。關於故周裕豐牧師的生平,將於下集再敘。


 


關於神秘谷


「神秘谷」位於太魯閣天祥下的山谷,谷底「砂卡礑溪」溪水清澈,上游處是一個太魯閣族部落。日據時期,日本人為了建造立霧電廠,從砂卡礑溪沿岸的岩壁上,開鑿出一條長達四點四公里長,一公尺寬的步道,步道原名「神秘谷步道」,於民國90年改回泰雅族慣稱的「sgadan」,意為「臼齒」;沿線解說牌示亦加註泰雅族拼音,內容介紹本區住民山居生活的智慧,除了天然的景致更可體驗本地原住民的人文生活。砂卡礑步道沿砂卡礑溪北行,沿途鬱閉陰涼,動植物資源豐富,尤其大理岩褶皺變化彷彿石刻壁畫,峽谷景觀及水石之美引人入勝。本步道修築於峭壁之上,仰望可見峽谷之峻,俯視可見水與石的依戀,加上風聲、鳥叫、蟬鳴及偶而傳來台灣獼猴的呼嘯聲,真可謂是大自然的交響樂章。(引自 花蓮縣觀光資訊網  砂卡礑步道)


 


後記:


誰想得到


「溪頭情歌」和神秘谷之聲」以及眾多的原民歌謠(林班歌)


透過救國團這個精心為政治服務的組織


在反共救國營隊的團康活動裏


當時的年輕人經由山地歌謠和台灣本土文化產生了連結


如果沒有救國團


這些原民歌謠


當然也會自行找到適當的出口


只不過藉由救國團這個通路


放大了這些歌謠在年輕族群間的影響力


在風花雪月情愛頌歌中


鄉土與中土的擺蕩


未曾停歇


歌謠一直被政治利用


但歌謠本身質樸動人的反噬力量


卻千古不變


 


參考連結:


溪頭情歌簡譜 http://www.owl.org.tw/modules/debaser/singlefile.php?id=107


http://www.zhps.tp.edu.tw/scout/scoutson/ctsong.mp3


http://blog.pixnet.net/llcnk/post/7771059


http://www.wretch.cc/blog/pcsh210353&article_id=11636833


動盪時代的歌聲 作者/江冠明 2002-01-21台灣新聞報西子灣副刊


http://www.pau-dull.com/comment020121.htm


溫梅桂&張秀美 海山唱片官網


http://www.haishan-record.com.tw/shop/product_info.php?cPath=2_80&products_id=191


花蓮縣觀光資訊網  砂卡礑步道



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