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音樂世界中的世界音樂(一)       小毛 1997

如果您曾為電視廣告伯朗咖啡九份篇、歐寶汽車蒙古篇、高岡屋海苔高山篇、開喜烏龍茶山歌篇的配樂而著迷的話，恭喜您已中了「世界音樂」(world music)的毒蠱了。世界音樂正是目前流行音樂中當紅的音樂類型，它雖不能如另類搖滾(alternative rock)般已躍登為流行音樂的主流，但卻是影響未來流行音樂發展的最重要因素。如果您對成天在電視綜藝節目反覆打歌的國語流行歌曲感到厭煩，對ＭＴＶ頻道過度商業包裝的西洋歌曲感到無趣，聽爵士樂你又覺得年紀尚未老到可以一試，且又沒閒功夫聽古典音樂的話，請您聽聽世界音樂，絕對可以讓您的人生由黑白變成彩色。

    要解釋什麼叫做世界音樂是件不容易的事，種族遷徙、異族通婚、兩國交戰甚或傳播媒介以及商業利益所產生的文化交流，均造成了各種音樂型式與類別的融合，所以廣義的世界音樂除了包含傳統的民族音樂(民謠、宗教音樂、部落樂、古樂、劇樂)以及流行音樂 (搖滾、龐克、藍調、爵士、探戈、倫巴、森巴、沙沙、雷鬼、新世紀、舞曲...)之外，融合二者而生的跨文化音樂風格才是世界音樂最重要的特性。根據音樂學教授韓國璜的說法：「早在一九六五年，美國康州威斯里安大學在擬定民族音樂學教學大綱時，首度啟用世界音樂一詞，當時僅限於在學院之內流傳」。大大樹唱片製作人鐘適芳小姐則指出：「一九八七年夏天，倫敦一群代理非洲、拉丁美洲地區音樂的唱片界人士，由於無法在現存的唱片行中，找到適當的類別位置來銷售他們的唱片，於是創造出世界音樂這個名稱，用來代表含有世界各地民族因素的音樂，世界音樂一詞才開始廣為流傳」註1。前水晶唱片音樂總監何穎怡小姐則對世界音樂一詞提出相當簡潔有力的定義，「自民族音樂中尋找素材，將之融入其他當代音樂型式中，它可以和搖滾、電子樂、爵士樂自由的結合，也可以是經過重新整理編曲的純民族音樂」註2。

    早在七○年代的初期，即有少數的搖滾歌手及樂團嘗試採頡民族音樂的元素，來豐富音樂創作的內涵，如披頭四(beatles)的老大喬治哈里森遠赴印度向西塔琴大師拉維香卡(ravi shanka)請益， fairport convention的吉他手理察湯普森融合愛爾蘭、蘇格蘭的民謠，bob dylan萃取藍調及福音歌曲的菁華，paul simon翻唱印加民歌老鷹之歌(el condor pasa)，santana展現電吉他混合康加鼓的森巴樂風，但這些嘗試卻在七○年代末disco舞曲強勢的流行下，只能曇花一現。幸而在八○年代，前police的鼓手steward copeland出版採集非洲音樂元素的rhythmatist專輯，paul simon於八六及九○年鍥而不捨的陸續出版graceland以及the rhythm of the saints二張專輯，分別融合了非洲high life與巴西歐羅頓 (olodum)音樂。前衛搖滾樂手peter gabriel成立 real world唱片公司，有計劃的出版一系列的世界音樂、舉辦womad世界音樂節，peter並運用西亞及北非傳統音樂完成電影基督最後的誘惑的配樂專輯 passion。提到電影配樂，翡翠森林中令人震攝的打擊樂器營造出亞瑪遜雨林風情、野蘭花中神秘的中東樂風、女人香中艾爾帕西諾與女主角擁舞的探戈旋律、 the power of one中層層堆砌的南非祖魯族和聲、舞國英雄中的吉普賽倫巴、流浪者之歌中的南斯拉夫傳統歌謠，均是使人再三回味，進而一窺世界音樂堂奧的動力。

    經由七○年代的嘗試、八○年代的探索、九○年代世界音樂的熱潮正方興未艾。德國樂團enigma 的第一、二張專輯分別融入了葛利果聖歌及阿美族郭英男夫婦的優美對唱(引發了版權爭議)，deep forest 樂團也取樣(sample)中非矮人族(pygmy)、台灣雅美族及匈牙利民謠和電子合成樂融合，還有enya重新演繹克爾特(celtic)民謠，這些作品皆創造了唱片銷售的佳績。葛萊美獎和告示牌亦不約而同設立世界音樂獎項及排行榜，連流行音樂即將過氣的天王巨星michael jackson 也依樣畫葫蘆的於九五年推出融合巴西歐羅頓節奏的歌曲--they don`t care about us ，企圖挽回日益下跌的聲望。其實這些商業化世界音樂的成功，大多要歸功於那些長期默默耕耘、從事傳統民族音樂田野採集的音樂或文化人類學者的努力，而聯合國教科文組織(unesco)、法國國家廣播公司(radio france)對於民族音樂的保存、出版，更是民族音樂及世界音樂愛好者最重要的資料庫。

    台灣本土的音樂工作者，在這波世界音樂風潮中也有另人動容的表現。如風潮唱片由吳榮順先生策畫出版一系列台灣原住民音樂紀實的唱片，水晶唱片推出來自台灣底層的聲音、台灣有聲資料庫全集一系列珍貴作品，以及搖滾歌仔戲「戲螞蟻」及電影愛在他鄉的季節中月琴與藍調吉他融合的嶄新嘗試，上和唱片出版因受二二八事件牽連入獄的鄒族鄉長高一生先生紀念專輯「春之佐保姬」，大大樹音樂圖像在九六年出版李寶春的一夜京戲專輯。在流行歌曲方面，陳昇和新寶島康樂隊改編自卑南族除草歌旋律的歡聚歌，黑名單工作室和胡德夫推出融合原住民樂聲的不不歌，都可算是相當成熟的作品。至於豬頭皮(朱約信)的新作，是在笑虐中傳達了對原住民命運的深沉反思，亦或是另一次對原住民的商業剝削，只好有待時間來証明了。

    如果您已耐心的一口氣由開頭讀到此段的話，以下的資訊將可使您順利的通往世界音樂的國度，更期待能有機會再和您一起從種族、地區、樂器、樂風、社會經濟、文化侵略、性別角色的角度分享聆賞世界音樂的喜悅與省思。（小毛寫於1997年7月，這是我第一篇關於音樂的聆賞心得，1995年寒假提筆，幾度擱置，1997年暑假完成）