從黃秋田演唱的〈阿公店〉－探索阿公店建城238年－從台灣聽世界-PIXNET

從黃秋田演唱的〈阿公店〉－－探索阿公店建城238年

〈阿公店〉－黃秋田
曲：公羽詞：葉明龍

田庄的中央一崁店店的頭家老大人
來往客商眾人傳傳說阿公大好人
阿公仔開店做好代世間讀賞通人知
啊~ 阿公店呀阿公店南部出名好所在嘿南部出名好所在
田庄的中央一崁店店的頭家老大人
春去秋來十余冬舖橋造路為眾人
阿公仔打拼是甚代心內痛苦誰人知
啊~ 阿公店呀阿公店南部出名好所在嘿南部出名好所在
田庄的中央一崁店店的頭家老大人
每日燒香來盼望盼望全家早團圓
阿公仔開店做好代世間讀賞通人知
啊~ 阿公店呀阿公店南部出名好所在嘿南部出名好所在

這首歌是1971年臺灣電視公司的連續劇〈阿公店〉主題曲，由黃秋田主唱。對照台灣新舊地名的〈嘉慶君遊台灣〉的歌詞中就唱道「新竹以前是竹塹，嘉義舊名是諸羅山，隆田叫做番仔田，阿公店是叫做岡山。」阿公店正是現在的岡山。不過在台灣的情色行業裡，「阿公店」係指有女陪侍陪喝酒的店，特色就是陪酒小姐年紀都很大(四、五十歲)，消費族群多為年長男性，或許因此稱之「阿公店」。關於「阿公店」地名由來，考證如下：
很久很久以前的岡山是一片荒涼的平野，原野上長滿著茅草竿（蓁仔），好像一片茅草構成的林野，所以人們就被稱這裡叫做官真林（竿蓁林）。
　　後來，隨著台灣的開墾日益繁盛、南北的往來漸漸的頻繁了起來。當時有位不知名的老先生就在路旁搭起茅屋，販賣雜貨，提供往來的商旅休息的地方，方便了南北的商旅。漸漸地，來定居開墾的人也多了起來，村落的雛型才漸漸形成。後來老翁去世後，眾人紀念老翁方便行旅之德，遂以「阿公店」定名（有人說老公公是姓蔡）。
　　到了清康熙末年，阿公店是隸屬於鳳山縣仁壽里；直至1900年，設鳳山縣阿公店辦務署、阿公店街區與五甲尾庄。直到1920年日人取大、小崗山之名（也帶有懷念日本的岡山），才把阿公店正名為“岡山”，隸屬於高雄州岡山郡。從此岡山一名沿用至今。
慶祝阿公店建城238年－岡山的籮筐會

岡山，是一個很有歷史文化及濃厚人情味的地方。在台灣早期的開墾史中，「阿公店」這個名稱，已經是每一位經由岡山南來北往的生意人及過路人所互相傳誦的。尤其是岡山的籃筐會，就是外地人所說「來乎岡山人請的大趕集」，經二百年而盛況不衰。

來去踅籮筐會，這件事對岡山人而言，不分男女老少都是非常興奮的。因為在市集中，可以看到、吃到許多不同的東西，稀奇古怪、五花八門。從鐵器、竹飾品、青草藥、到現代的百貨、食品小吃，應有盡有。所以，每當踅籮筐會舉辦時，整個會場是人潮擁擠、攤位燈火通明如同一條火龍，非常熱鬧、壯觀。更重要的是在踅籮筐會中，可以讓人品味到充滿濃郁、溫馨的鄉土氣息及歷史傳承的意義。雖然，現在岡山的踅籮筐會和以前踅籮筐會不一樣了。不過，可不是夜市仔。因為它表現了特殊民俗文化，更具有歷史意義背景。所以，我們除了懷著熱烈的心情去舉辦踅籮筐會、去踅籮筐會，更期待大家能一代代地將以前的籮筐會甜美的記憶和感人的故事永遠延續傳承下去。

時間

　　縱觀全台灣，目前只剩下岡山鎮每年定期在農曆三月廿三日－媽祖誕辰；八月十四日－中秋節前夕及九月十五日義民節，舉行一年三次的籃筐會。

　　籮筐會的舉行日期頗富傳奇性。在農曆三月廿三日與八月十四日舉行的籃筐會，有配合農忙與農閒的意義；而在農曆九月十五日舉行的籃筐會，背後有一則保家愛鄉的悲壯故事。

　　據說籮筐會已有兩百多年的歷史了，歷經清朝、日據、至民國。每年舉辦三次，且每次都有它特殊的紀念意義。這三次分別是在農曆三月二十三日（媽祖生日）、八月十四日（中秋節前夕）、及九月十五日（義民爺生日）。早期踅籮筐會是採以物易物的方式進行買賣，且物品多以日因時代變遷，踅籮筐會只有少數一些仍販賣舊式物品的攤位，大多已改變為現代化產品的商品展覽場。而且，目前這項流傳二百餘年的活動，僅存岡山的「踅籮筐會」。

義民節的由來一

　　農曆九月十五日是岡山的義民節，最主要是紀念鄭經時代駐岡山的一位千總；距今約三百三十年前，台灣的統治者鄭成功之子鄭經，派遣一位千總（本名湮沒難考）駐紮在阿公店（今維仁路一帶）以理其政。此位千總，為政寬猛並濟。將阿公店治理的彷彿是人間的理想國。
　　然而台灣自明末即為海盜的淵藪，沿海各地均有海盜出沒。而阿公店因千總治理有方，漸成一個豐饒之地，引起了海盜的覬覦之心。千總基於守土有責，遂領兵清剿。俘獲的海盜，一一斬首示眾，以敬傚尤。百姓得以恢復太平日子。不過少數的漏網之魚，卻亟思報復，以雪敗戰之恥。就在九月十五日，鄭經調動兵馬，將兵調往安平，只留少數兵力。
　　海盜們獲知這個消息，遂大舉來襲。千總突遇襲擊，只有緊急召集二百名民兵和留守的少數兵力對抗。激戰一夜，終因寡不敵眾而壯烈犧牲了。千總死後，海盜們繼續騷擾阿公店一帶。居民常常會想起千總在世時的種種好處，於是公議尊稱他為「義民爺」，同時於九月十五日當天，家家祭祀以示崇敬與懷念。當時又有一部分義民，想要消滅海盜卻手無寸鐵，遂削竹為槍埋伏於竹林中，準備和海盜決一死戰。然而終究不敵。為紀念他們的義行，所以每年的義民節，眾人就到當時的舊戰場（今岡山中山公園）憑弔一番，在感傷之餘，砍一些竹子編製竹盾(狀似籮筐)，以表示永誌不忘。久而久之，此地就演變成一竹器市場即為籮筐會。

義民節的由來二

至於義民節的由來，尚有一說。乾隆三十五年，善化的黃教（人名）與陳宗寬、鄭純石等，以朱一德為軍師（朱一德係影射朱一貴），在岡山樹旗反抗清朝，大肆燒殺附近汛兵。翌年知府鄒應元聞報，即率軍並招民兵與原住民的義勇軍予以清剿，大破之，黃教盾走，不知所向。為紀念為鄉里犧牲的義勇軍和民兵，遂稱之為「義民」。不論義民節是因那一個事件產生，都是在紀念保家衛鄉的義行，在義民節舉行的籮筐會就別具意義了。

　岡山的踅籮筐會雖和一般大型市集一樣熱鬧，但確是與市集有所不同。因為它除了以現代物品交易方式保留傳統鄉土的民俗色彩外，更有一些可歌可泣的感人故事背景。傳說在日據時代，一些反抗日本跋扈、不滿日本殘暴的有志節青年，就是利用岡山每年三次的踅籮筐會來聯絡信息及傳遞行動事宜，而後成立組織、伺機起義。雖然，這些志士都壯烈的犧牲了，但卻永遠留在後人的心中，也為岡山的踅籮筐會賦予愛國家、愛民族的歷史意義。

慶祝阿公店建城238年引自「阿公店地方鄉土資訊網」 http://kangshan.tacocity.com.tw/

阿公店水庫小檔案：
阿公店水庫正常蓄水位標高37M，集水面積31.87平方公里、有效蓄水量18.37百萬立方米、潭面410公頃 (兩項相除得最高均深約為 4.48 公尺)，若與北邊西拉雅國家風景區的七庫相較，其規模則介於排行第二的烏山頭水庫與排行第三行的白河水庫之間。

2007年阿公店水庫的湖面曾幾乎呈乾涸狀態。阿公店水庫有等級相當的兩大溪流注入，其中的濁水溪因為長度稍勝算是阿公店溪主流，但因為淤積較嚴重，水庫的大部份湖面，反而是由主流右岸的支流旺萊溪所貢獻。

阿公店水庫為台灣唯一以防洪為主要標的水庫，大壩全長2.38公里，為台灣最長者。它創下許多台灣第一的紀錄，既是全台第一座多目標水庫，同時是攔水壩最長和施工最久的水庫，泥沙淤積量及污染造成的水質優氧化程度，也高居全省之冠。在毀譽參半的評價中，其也是南台灣知名的觀光景點，尤其附近環狀旅遊路線，很適合全家踏青郊遊、共享田園風情。

黃秋田簡介

黃秋田是他的本名，1939年的8月20日在台南出生，從小就隨著父親的藥廠的宣傳在台灣國巡迴演出，並且促銷產品，尤其黃秋田長的非常英俊，像極日本王牌的演歌星石原如次郎，隨著父親的藥團，全國演唱，非常轟動，受歡迎的街頭藝人。
當他24歲進入台南新營建國電台演唱民謠民間故事，黃秋田月琴彈的很好，民謠唱的非常的本土味，造成轟動，受到新營戲院的周老闆，對他非常注意和看重，1963年先後主演『礦山黃昏』、『在會夜都市』、『溫泉鄉的日子』...等等電影，並且隨片登臺，造成空前的轟動，有台灣石原如次郎之稱。
1964年開始進入亞洲唱片公司灌錄『夜夜為你來失眠』這首流行歌，在歌壇大放異彩，在亞洲唱片公司幾年之間也灌錄了不少的作品。
1970年代也投入台灣電視公司歌星的行列，演唱台視連續劇的主題曲『阿公店』。拿著一把月琴邊彈邊唱，是黃秋田的招牌，當年他也主唱許多連續劇主題曲，例如「雪梅思君」。把人生道理透過歌詞表達，讓黃秋田的說唱歌謠更為普及流行。這位一代吟唱歌王流傳至今的歌謠，帶我們認識台灣，也為歷史留下見證。