- Sep 20 Fri 2013 09:07
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- Sep 03 Tue 2013 21:59
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可惡的呀呼 恩斷義絕
- Aug 08 Thu 2013 22:06
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「魂花再臨」：魂花樂隊(Soul Flower Mononoke Summit) -〈月圓之夜〉(満月の夕)
「魂花再臨」：魂花樂隊(Soul Flower Mononoke Summit) -〈月圓之夜〉(満月の夕)
1995年阪神大地震的前一個晚上剛好是月圓，魂花樂隊這首〈月圓之夜〉(満月の夕)描繪震災後災民的心情與希望，在沒電缺水的災區中，人們要活下去，唯有忘記傷痛，讓一切自由，為生命歡笑，懷抱希望，迎接明天。請欣賞2012年魂花樂隊在東京下北擇花園「終結核能時代」演唱會演出的〈月圓之夜〉(満月の夕)。
- Jun 04 Tue 2013 20:02
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〈離家500里〉(500 miles)的500種版本
〈離家500里〉(500 miles)的500種版本
首先請聽鄉村樂天王強尼凱許(Johnny Cash)的長女羅珊妮凱許(Rosanne Cash)的現場演出〈離家500里〉(500 miles)，非常經典。
雖然沒那麼誇張有500種版本，但〈離家500里〉這首歌的版本確實是變化多端，先聽1961年旅人樂團(The Journeymen)的原唱，該團的成員為John Phillips, Scott McKenzie 和 Dick Weissman，其中史考特麥肯錫(Scott McKenzie)就是〈到舊金山別忘了在頭上插朵花〉的原唱及作者。
一般認為〈離家500里〉的作者是擅長班鳩琴的民謠女歌手海蒂衛絲特(Hedy West,1938-2005)，請聽她在1964年新港音樂節的現場演唱版本
法國歌手理查安東尼(Richard Anthony)於1962年的法語翻唱〈啟程汽笛耳畔起〉(J'entends siffler le train)
- Apr 06 Sat 2013 17:16
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電音迴旋舞-巴汗吉與馬許提(Bahramji & Mashti)的〈奈依〉(Ney)
- Apr 05 Fri 2013 10:39
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羅允宣(Nah Youn Sun)-〈輓歌〉(Lament)
羅允宣(Nah Youn Sun)-〈輓歌〉(Lament)
雖然不喜歡韓流，卻不得不佩服他們的進步，即便連爵士樂也不例外！那種感覺就像棒球打輸韓國、HTC拼不過Samsung一般。
羅允宣(나윤선/Nah Youn Sun)當今韓國第一爵士女伶，虜獲挑剔的法國爵士樂迷歡迎，榮登當地爵士樂榜冠軍，更連續兩年獲法國重要爵士樂雜誌Jazzman的CHOC大獎、法國爵士樂學院年度Mimi Perrin爵士歌唱大獎等，奠定世界級的地位。
她對各類型歌曲的演唱實驗，不管爵士、香頌、韓國傳統民謠、巴西流行音樂、到重金屬搖滾樂，一切類型特徵早已化為烏有，全被捲入她個人化的深度演繹當中，只剩下耐人尋味的音樂本質。當然幕後的樂手Lars Danielsson(貝斯)、Xavier Desandre-Navarre(打擊樂)跟Ulf Wakenius(吉他)精微的伴奏，也將羅允宣的歌聲襯托得更為突出。
身為極少數擅長黑人爵士擬聲唱腔(Scat)的亞洲爵士歌手，羅韻萱的聲音表情十足、抑揚轉承間的樂思和輕鬆自在的高低音域轉圜，與樂團的互動充滿了創意與生命力。
- Mar 17 Sun 2013 23:12
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日本童謠〈籠中鳥〉(かごめかごめ)
日本童謠〈籠中鳥〉(かごめかごめ)
童謠代表一個國家的風土民情。而每一首童謠，都有它背後的故事，有的溫馨感人，有的則是令人毛骨悚然。〈籠中鳥〉(かごめかごめ/Kagome)為日本兒童玩遊戲時唱的一首童謠，かごめ意為竹籠眼又可譯成籠目，根據歌詞大意將此歌譯為〈籠中鳥〉，意境更為完整。遊戲是由一個孩子負責當「鬼」，蒙著眼睛蹲在孩子群中，其他的孩子圍著「鬼」成一圈，一邊唱著〈籠中鳥〉一邊轉圈，當童謠唱完時，如果能猜出面對著他正背後的是誰，被猜中的人便要接替「鬼」的位置。歌詞如下：
かごめかごめ 籠目籠目
籠の中の鳥は 籠中的鳥兒
いついつ出やる 什麼時候飛出來
- Feb 24 Sun 2013 12:55
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鈴木常吉的愛爾蘭〈回憶〉-〈擠牛奶的美麗女孩〉
鈴木常吉的愛爾蘭〈回憶〉-〈擠牛奶的美麗女孩〉
鈴木常吉作詞的《深夜食堂》(しんやしょくどう)的片頭曲〈回憶〉(思ひで)，曲調取自詩人湯瑪斯摩爾(Thomas Moore，1779-1852)採集的愛爾蘭民謠〈擠牛奶的美麗女孩〉(A pretty girl milking her cow)，在愛爾蘭的蓋爾語稱為Callín Deas Cruíte na mbó。湯瑪斯摩爾以抒情詩配上傳統的愛爾蘭民間流傳的曲調編採成《愛爾蘭歌曲集》，這些歌曲深受愛爾蘭和英國各個階層人民的喜愛，例如，知名的〈夏日最後的玫瑰〉也是經過湯瑪斯摩爾的編採。〈擠牛奶的美麗女孩〉描繪男子大膽對女孩的愛慕追求，以男女應答的形式，道出擠牛奶美麗女孩的矜持。1940年茱蒂嘉蘭(Judy Garland)主演主唱的歌舞喜劇電影《孝女賢孫》(Little
Nellie Kelly)即搭配此歌，讓這首歌曲更為風行。鈴木常吉則以回憶為題發想，徹底改寫這首歌謠的含意。在深夜的時段，吉他輕撥，娓娓唱來，哀愁如夜色點滴的消逝。讓我們一起聆聽比較常哥的愛爾蘭風回憶，詩人湯瑪斯摩編採的英語版本、蓋爾古語的吟唱，茱蒂嘉蘭的搖擺爵士演繹，還有烏克麗麗、吉他、豎琴、愛爾蘭風笛(Uilleann Pipes)等各種樂器演奏的版本。
鈴木常吉-〈回憶〉(思ひで) 詞：鈴木常吉曲：愛爾蘭民謠
- Feb 17 Sun 2013 20:58
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〈爸爸的華爾滋〉(My Papa's Waltz/父のワルツ)-鈴木常吉(Suzuki Tunekichi)與希奧多瑞特基(Theodore Roethke)
〈爸爸的華爾滋〉(My Papa's Waltz/父のワルツ)-鈴木常吉(Suzuki Tunekichi)與希奧多瑞特基(Theodore Roethke)
詩人希奧多瑞特基(Theodore Roethke)朗誦〈爸爸的華爾滋〉(My Papa's Waltz)
，配樂是Barry Black克萊茲默風格的猶太歌謠 "Animals are for Eating"
鈴木常吉(Tunekichi Suzuki)將美國詩人希奧多瑞特基(Theodore Roethke)1942年的詩作〈爸爸的華爾滋〉(My Papa's Waltz /父のワルツ)翻譯成日文並予譜曲，以飄忽的手風琴及蹣跚的低音號描繪孩子對爸爸的感情及對父權的敬畏，奏出這首影射父子親情與虐待陰影交錯的酒醉華爾滋。鈴木常吉的手風琴宛若男孩的角色，中尾勘二的低音薩克斯風扮演爸爸，以音符重塑希奧多瑞特基在〈爸爸的華爾滋〉一詩中，精心營造充滿錯綜複雜、荒謬諷刺與對比反差的詩句，讓讀者隨著敘事者回憶兒時和父親共舞的眷戀和恐懼，探索父親的多重面貌。
The whiskey on your breath你呼出威士忌酒氣
- Feb 07 Thu 2013 23:01
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寬恕與釋懷：鈴木常吉 -〈石〉
- Nov 04 Sun 2012 13:01
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醉後迷幻的誘惑：英國樂團普洛可哈倫(Procol Harum)的名曲〈慘白的臉色〉(A Whiter Shade of Pale)
Harum)的名曲〈慘白的臉色〉(A
Whiter Shade of Pale)
1966年，The
Paramounts樂團的主唱與鋼琴手Gary
- Oct 11 Thu 2012 23:17
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錫亞瑞羅賓(Thierry Robin)與弄蛇舞者(Kalbeliya)的印度楝樹神油(Neem)
錫亞瑞羅賓(Thierry Robin)與弄蛇舞者(Kalbeliya)的印度楝樹神油(Neem)
不要誤會了，這個印度神油不是您所想的那個威而鋼，而是兩位不同國籍的藝人對吉普賽文化尋根並加入現代音樂元素的作品〈印度楝樹〉(Neem)。
印度楝樹(Neem)被視為綠色黃金，氣味有點像是芝麻醬或海苔醬加大蒜，喝下去則是又苦又澀的口感，因此又稱苦楝樹，常用於止癢、提神、殺菌、除蟲。而它之所以被稱為神樹，則是因其有更強大的妙用。研究指出，印度楝樹提煉成的苦楝油可以防治200多種害蟲，而且人畜無害，無毒，完全環保，是目前有機農業最常用的有機農藥。其獨特的「苦楝素」成分可以用於製造如衣櫃防蟲藥物、木製品油漆、家用殺蟲劑等洗滌用品、化妝品、護齒晶。在印度當地，最常被當作牙刷來護齒、治牙痛等。擦印度楝樹油可減輕搔癢，感覺清涼，具有滋潤、保濕的能力，還可用來恢復肝功能、防治潰瘍、腫瘤和化膿性等疾病，也可以用來當作天然避孕藥(因為可以殺精蟲)，稱之為神油應不為過。
法國樂手錫亞瑞迪迪羅賓(Thierry 'Titi' Robin)鑽研吉普賽人千年的遷徙史與歌謠，這張2002年發行的《手鐲》(Rakhi)專輯，是他秉承數十年來對吉普賽音樂的追尋，結合了來自印度弄蛇人階層的女歌舞者古拉碧莎佩拉(Gulabi Sapera)為吉普賽音樂做最深入的探源。
古拉碧莎佩拉是錫亞瑞迪迪羅賓演出的老搭檔，早在1992年就加入羅賓的篷車大樂隊，為其現場演出伴舞，並在1993年推出的《吉普賽人》(Gitans)專輯中配唱。她是來自印度西北部拉吉斯坦(Rajasthan)的卡貝里耶(Kalbeliya)吉普賽人，屬於弄蛇階層(snake charmer caste)的賤民。卡貝里耶(Kalbeliya)為古老的流浪部族，是吉普賽(羅姆)人的遠祖之一，主要職業是捕蛇、交易蛇毒和表演弄蛇歌舞，因此Kalbeliya也泛指弄蛇舞蹈或舞者。弄蛇人從野外抓回眼鏡蛇後，都會拔掉牠們的毒牙或挖掉毒液噴射器官以防致命蛇吻，因此弄蛇人近身吹笛時，根本無畏眼鏡蛇的攻擊。但也因為弄蛇人拔掉毒牙和挖掉毒液器官，導致眼鏡蛇鮮血直流，被保護野生動物人士全面撻伐，迫使政府於1972年頒布野生動物保護法，下令終止弄蛇活動。此後，街頭表演弄蛇的傳統行業受到限制，卡貝里耶部族改以音樂舞蹈表演為主。
